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中医美容

发布: 2003-4-08 08:28 | 作者: 干祖望 | 来源: 《江苏中医》1999年第8期 | 查看: 46次

  中国人很早就关注美容。晋・潘岳(265-316)美貌,上街行走,女子们见他,都要“连手萦绕,投果盈车”。孟轲(前372-前289)谓:“西子蒙不洁,人皆掩鼻而过之。”汉・京兆尹张敝替夫人画眉,就是为了增添夫人的美丽。
  至于中医的美容,当然独具中医理论的特色,是“由诸内而出之于外”,所以主要是依靠食物来改善营养,然后泽及肌肤。诚如晋・葛洪(284-364)《神仙传・刘根》:“草木诸药,能治百病,补虚驻颜。”所谓驻颜,就是把青春红颜,一直挽留下来,好像车马一样的车轮停滚、马蹄不移而美貌不衰。
  女子的明眸皓齿,男子的龙章凤仪,即使岁月流逝而仍然风韵不改、矍铄蟠然。因为这不仅仅是为了美容而美其风采问题,更重要的是仪表上的精神面貌,而且还是反映健康的寒暑表。
  既然草木之功可以驻颜,那末专门卖弄草木的中医,在美容方面更要作出一些贡献。所以唐・孙思邈(541-682)就义不容辞地开辟了中医美容的新大地。所以可以悦,中医美容的学问,已有1300多年的历史,因而不能不佩服现在许多美容院挂出“中医美容”牌子,的确十分聪明机智。《千金要方・面药》《千金翼方・妇人》的“妇人面药”、“薰衣 衣香”、“令身香人”、“生发黑发”……几节文章,堪称中国美容方面最早的第一部文献。那末既然人民所需要,疗效尚美满,为什么中医各科俱备而独缺美容一科?则孙氏在《干金翼方・妇人・妇人面药》中作了解释,谓:“面脂手膏,衣香藻豆,仕人贵胜,皆是所求。然今之医门,极为秘惜,不许子弟泄漏一法,至父子间亦不传示。”缘于当时旧礼教禁止女子不能违背“三从四德”的闺规,其四德中有“妇容”一德。何谓“妇容”,就是只许庄严大方,不能妖冶轻佻。过份的美容,就成了妖冶轻挑。所以富贵者不敢美容,贫贱者无钱美容。中医的美容科也情同解剖一术的强调“全受全归”(出胎时完整的身体,死后也要完整)及“身体发肤受之父母,不可毁伤”的旧礼教之下消失了。
  慈禧(1836-1908)毕竟是泼辣的女强人,她敢公开地化装美容,故宫博物馆珍藏的《清宫医药档案》中的菊花延龄膏、扶元和中膏、噙化人参(西太后日耗3g)、加减玉容膏、祛风清热洗药方、沐浴一方、沐浴二方、加味香肥皂方、令发易长方、令发不落方……等,都是西太后常用的美容品。此外,西太后每天必服珍珠粉1.5g,大多调在小吃(粉类制品)零食中。的确,西太后比一般人的衰老要推迟得多,中医药的美容自有其独到之处。
  现在回过头来谈谈“美容”一个词目。考美容中含有两个内容,一为生活美容,一为医学美容。生活美容仅限于修饰人体--当然以面部为重点加以美的感觉。医学美容是以药物和医疗手段来恢复和维持机体的健康,或塑造人体健美的一门临床学科。首先是治病,如除去斑、痣,矫正修补整形以五官为中心的外形,达到美化的效果。所以从事医学美容的人必需是五官科医师或整形外科医师,非他二者,谁都没有资格来任其职。同时还需要一个具备条件的医院,不是一两间所谓美容室就可以草率行事。
  如其是中医美容,最最主要的一点,就是有中医的理论,即使降格以求,则至低要求有中医的风格。一,有没有中药内服,二,外用药必需是中药,至低要求2/3以上是中药。中医美容方面没有手术,所以第三,你纹眉、做双眼皮、按摩,那就不是中医了。四,身为中医美容师,必然先懂中医的理论。当然并不苛求要你懂得《内经》、读过《本草纲目》,只要你懂一点点中医的美容理论就够了。
  所以当你进入“中医美容”院(科)里没有这四个项目的存在,就是假的。即使附设在中医院里,也是假的。
 

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